|
|
|
|||||
![]() |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||
|
Methode
Seneca is uniek, want:
Hieronder treft u uitgebreide informatie aan over de inhoud en structuur van Seneca. U kunt op de onderstreepte woorden klikken om bijvoorbeeld een schema uit het boek of meer diepgaande informatie te zien. Basis In de eerste hoofdstukken van Seneca ligt de nadruk op basisbegrippen, als waarden, belangen en actoren. Deze drie begrippen vormen samen met de kenmerken van maatschappelijke problemen het eerste belangrijke schema van Seneca. Als de leerlingen zich dit eigen hebben gemaakt, leren ze dat verschillende visies van actoren leiden tot botsingen tussen waarden en/of belangen. Aan het eind van de basis spelen leerlingen een simulatiespel. Verbreding
In de chaos van het simulatiespel wordt
orde
aangebracht door 'links en rechts'
ideologieën te behandelen. Er wordt een ruwe
schets gemaakt van de visie van extreem-links, extreem-rechts en van het centrum.
Later wordt deze schets steeds gedetailleerder en genuanceerder ingevuld.
Na een korte introductie van de vier domeinen van het eindexamenprogramma wordt per ideologie hun visie
op dat domein gegeven. Tijdens het behandelen van de ideologieën wordt er - met behulp van het waardenlogboek -
extra aandacht besteed aan de
eigen mening van de
leerling.
Verdieping
Alvorens dieper in te gaan op de domeinen, komen eerst de Grote Sociale Processen aan bod. Daarbij
komt de dynamiek van maatschappelijke verandering in een schema aan bod. Vervolgens wordt elke van
de vier domeinen behandeld aan de hand van een typerend probleem voor dat domein met een bijbehorend
centraal waardendilemma.
Door steeds terug te keren naar dat dilemma zal de leerling niet alleen politieke
discussies van nu begrijpen, maar ook over 10 jaar. Samenvattend: het unieke aan Seneca
Uniek aan Seneca is de stapgewijze opbouw van begrippen en vaardigheden waarmee een leerling elk
maatschappelijk probleem kan doorgronden en inzicht krijgt in de keuzes die actoren maken. Daarnaast
neemt het debat een centrale plaats binnen de methode in. Het debat levert
immers, dankzij de veelheid van visies, de voorlopig beste oplossing op voor een samenleving. Zonder
debat is strijd (geweld) de enig manier om je waarden of belangen te verdedigen.
|